Este post é uma tradução por Eu desde o post de Pastor Sugel Michelen em espanhol do seu blog:
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- O homem criado ao imagem e semelhança de Deus tem o dever de imitar-o, é nosso Deus estabeleceu em sua obra criadora um padrão de 6 dias de trabalho e 1 dia de repouso (no 4to mandamento do Decálogo Deus mesmo faz essa conexão entre Seu exemplo é nosso dever, comp. Êxodo 20:8-11)
- Ao finalizar o seu criação Deus bendisse o 7mo dia e o santificou, diz em Gênesis 2:1-3. De maneira que o dia de repouso não foi instituído por Deus no Sinai, nem foi desenhado exclusivamente para o povo de Israel. Se trata duma ordenança da criação, como o matrimônio e o trabalho, estabelecido por Deus para o benefício do homem, como diz o Senhor em Marcos 2:27.
- O dia de repouso supre das necessidades básicas do homem: a necessidade que temos de dar-lhe repouso a nossos corpos e a necessidade de ter comunhão com Deus sem os impedimentos próprios duma vida de trabalho no resto da semana. Pelo tanto, se trata duma bendição é um privilégio, não de uma camisa-de-força da que seria melhor livrar-se.
- O dia de repouso foi incluído nos Dez Mandamentos, o resumo da lei moral de Deus, escritos em duas tábuas de pedras pelo mesmo Deus. Esses Dez Mandamentos possuem uma importância singular no conjunto das leis mosaicas.
- Paulo ensina em Romanos 2:14-15 que ainda os gentios quens não conhecem a Palavra de Deus tem a obra dessa lei moral escrita em suas consciências. Pelo tanto, essa lei moral segue sendo o estandarte divino para julgar o que é pecado e o que não é pecado (comp. Romanos 3:20, 4:15, 7:7, 1 João 3:4). Se essa lei moral já não estivera vigente estos textos não teriam ninguém sentido.
- Uma das benções centrais que Deus promete na Nova Aliança é escrever a Sua lei em nossas corações (Jeremias 31:31-34). Em outras palavras, Deus não prometeu anilar os Dez Mandamentos, senão dar-nós a capacidade de apreciar e guardar os Dez Mandamentos. É em ninguém lugar do Antigo Testamento apresenta a possibilidade de reduzir os 10 mandamentos ao 9.
- Nosso Senhor JesusCristo disse expressamente em Mateus 5:17-20 que Ele não veio a anular a lei e os profetas. Esta expressão “a lei e os profetas”assinala tudo o Antigo Testamento. De maneira que o Senhor está estabelecendo claramente que Ele não veio a anular, senão a cumprir, as ensinas de todo o Antigo Testamento. Agora bem, O que significa esse? Várias coisas. Como bem assinala o Robert Martin, esse quer dizer que Cristo veio a obedecer perfeitamente a lei moral de Deus, a sofrer a maldição de seu desobediência em lugar de Seu povo, a cumprir todos os tipos e as cerimoniais da lei cerimonial, a estabelecer o reino para o qual as leis civis apontavam e a cumprir todas as profecias que se fizeram em quanto a Ele. Mas agora notem algo importante. A partir do versículo 18 o Senhor diz explicitamente que os súbditos de Seu reino deviam tomar muito sério as demandas éticas dessa lei (versículos 18-20). O que implica esse no relativo aos Dez Mandamentos? O Senhor JesusCristo e sumamente claro ao respeito nos versículos 21-22, 27-28. Cristo não veio a anular esses mandamentos, senão a ensinar aos Seus o verdadeiro alcance década um deles. Alguém pode dizer que o Senhor não mencionou aqui o 4to mandamento, mas tampouco mencionou o primeiro, o segundo, o terceiro, o quinto, o oitavo, o noveno, e o décimo. Ele escolheu 2 dos 10 para mostrar o verdadeiro alcance dos mandamentos da lei moral de Deus.
- Durante o seu ministério terreno nosso Senhor JesusCristo guardou o quarto mandamento concernente ao dia de repouso mais do que ninguém outro mandamento do Decálogo. Em vez de anular-o, o Senhor purificou essa ordenança de todas as ataduras impostas pelos escribas e fariseus, e que faziam desse dia uma carga difícil de sobrelevar.
- O Novo Testamento ensina que os Dez Mandamentos conformam uma unidade inquebrantável (Tiago 2:8-11); de maneira que não se pode anular um dos Dez Mandamentos sem afetar o resto. Para explodir um globo não tem que apertar-o por várias partes ao mesmo tempo. É suficiente com que aperte por um solo lado para explodir-o. Pois o Decálogo é como um globo; qualquer mandamento que alguém viole, violenta o globo completo.
- Paulo ensina claramente que a lei moral de Deus resumido nos Dez Mandamentos segue sendo a norma de vida para os crentes da nova aliança (comp. Romanos 7:7, 12, 14 – e espiritual no sentido de que tem um origem e carácter divino, 1 Coríntios 2:13, é no sentido de que regula nossa conduta interna, não unicamente nossa aparência externa; 18, 21-8:4).
- O padrão estabelecido por Deus para Seu povo no Novo Testamento segue a mesma frequência de reunião que de Seu povo no Antigo: uma vez à semana.
- A obra redentora de Cristo não anula a necessidade que temos de dar-lhe repouso a nossos corpos uma vez à semana, e de ocupar-nos de nossa relação com Deus duma maneira especial, sem os impedimentos próprios do resto da semana. Até que chegarmos ao céu precisamos um dia de repouso.
- Em Apocalipse 1:10 o apóstolo João se refere a um dia da semana como “o dia do Senhor”; e é geralmente aceitado que João se está referindo ali ao domingo, o dia no qual a igreja acostumava congregar-se para celebrar a ressurreição de nosso Senhor JesusCristo.
